燈會與燈的發展
燈會與燈，和火(huǒ)有着密不可分(fēn)的關系，在燈會的來曆和燈地報會的起源，之前，火(huǒ)和燈是創造他們的條件，在講完火志放(huǒ)的起源之後不得不說到燈的起源：
如果從純功利用途的角度來看，那在170萬年前的堆篝火(huǒ)，便是我(匠你wǒ)(wǒ)們初民們的盞人工(gōng)光源——“燈”了。然而借助司姐器皿加燃料來用火(huǒ)照明，當始于絲織業從農業、畜牧業中(zhōng)到會的分(fēn)離(lí)。故有人戲說：燈的發明者乃是事樹一(yī)名婦女，且她在衆姐妹中(zhōng)勤勞，到晚問也不辍勞作，她又(民秒yòu)體(tǐ)貼人，爲了不擾攪同伴的睡眠，她必然要想到把火外長(huǒ)集束于一(yī)點。當然這種假說是毫無根據、不可考證的。然而，爲了體計防風，爲了便于移挪，而給火(huǒ)一(yī)舊黃定的空間，必定是燈産生(shēng)的功利誘很議因了。這裏有一(yī)個考古發掘的遺迹值得我(wǒ)(wǒ)們認真地回味：l9雪也87年和l988年，在甯夏的海源石器時代遺址中(zhōng)，子家發現了8座窯洞式的房址。在其中(zhōng)一(yī)個房址的間問門洞兩側、居室和套室内，在高出居住面5～13村舊0厘米之間的窯壁上，共有50處火(huǒ飛會)苗狀燒土，其中(zhōng)有26處密集分(fēn)布在居室西壁上，燒匠些土下(xià)端居中(zhōng)都有一(yī)個圓形小(xiǎo)孔，小(x黑厭iǎo)孔内周壁呈青灰色，考古學家們經過認真研究推鐵畫考認爲這些小(xiǎo)孔可稱爲燈孔，向燈孔内插人油松枝業妹條，即可照明，這很可能是原始人初有意識爲了照明而留下(xià)看子痕迹，類似壁燈的功用，這種燈孔照示燈的鼻祖的初始形态，孔明燈也類似于這樂樂種形式，經常出現在燈會裏。
火(huǒ)的空間化——燈的産生(shēng)，昭示着人類一(yī)個新運動黑林的到來。燈會的發展更是一(yī)個飛躍，這是技術理性的時代。在這個時期術匠，各生(shēng)産部門都發生(shēng)着革命對為性的變革：弓箭的發明、鐵器的使用、水稻的發明，人在“人化”視請自然的進程中(zhōng)，達到了一(yī)個高峰。燈，以空間的形式将火(呢吧huǒ)固着、延長于時間的序列；使火(huǒ)器具化于北民先民的生(shēng)活秩序中(zhōng)。暗北
值得注意的是，傳說周穆王“設常生(shēng)之燈可以自照”，“又(低器yòu)列番膏之燭”和有“鳳腦之燈”。對這種低要傳說，我(wǒ)(wǒ)們無法加以證實，著物近來有人推測，我(wǒ)(wǒ)國古代燈具的發明甚早，數知現陳列在中(zhōng)國曆史博物(wù)館原始社會部分(f答不ēn)中(zhōng)的那件浙江吳興丘城出土的陶，大都是一(yī)盞迄今發現的早的陶燈，但這種推測難以确認日說。我(wǒ)(wǒ)們認爲，我(wǒ)(飛事wǒ)國早的燈，可能同陶豆這樣的盛食器皿微紙分(fēn)不開(kāi)。火(huǒ)的空間化、器具化，進一(文紙yī)步使火(huǒ)内化爲人自身的技能，這在客觀頻老上标示了人類對火(huǒ)這一(yī)自然力的崇敬、依賴的懈笑東馳與怠慢(màn)，人們的注意力由以從火(h空年uǒ)轉移到把火(huǒ)固着、圍罩的空問外(wài)形上來說個。火(huǒ)的物(wù)質型意象逐漸消音子隐下(xià)去(qù)，代之以容納火(huǒ)的外(師麗wài)形的精神意象，人類從火(huǒ)月章的功利階段邁人了審美階段。在功利誘因下(xià)源起的燈文化從其一都樂(yī)開(kāi)始便具備了反功利的氣質。
逐漸地，人們并不滿足于隻關心如何設計罩火(huǒ)器皿的外(wài)照在形，而開(kāi)始關心起器皿的質料、題材、空有内容所象征的意義。人類思考進入了一(yī)個新的階段，燈高謝成爲人類意願的載體(tǐ)，成爲傳達人類隐到農秘情感的外(wài)化形式——這是意義的階段。于是，罩火(huǒ)的器具成爲人花有的審美意向和情感欲願施展、釋放(fàng)的一體上(yī)個場所，人類設置了空間，使光的外(wài)在自由受到局限；同時月嗎，又(yòu)正是這空間，使光的内在自由得到凝煉與升華，這又(yòu)遠遠超越機樹了空間本身，空間對空間的超越，使燈，在時間的座标系中(zhōng刀腦)獲得了永恒的美之理念與想象之維度。
燈，承載着人類的光明、求索之夢替人類把心聲傳揚報老、講訴。燈，籍借着母性的、唯美的喉音替人類把光明和溫暖作溫柔的做道召喚。燈的空間化、器具化，使火(huǒ)之意象更爲深刻，更服制爲神聖了。
我(wǒ)(wǒ)國究竟何時開(kāi)始使用燈來照明從戰國的文獻記載和出日錯土實物(wù)表明：我(wǒ)(wǒ)國至遲在戰國時期就已經出現和使用了燈。
《楚辭．招魂》有雲：“蘭膏明燭，華镫錯些。”“镫”通“登”，這說明戰國時中議已有了“燈”。“镫”字由“金”和“登”組成，因此，我(wǒ)(wǒ)們可以說日都，從戰國時起，燈就成了人們日常生(shēng)活用具不可或缺的照明用具。
經過很多年的發展，火(huǒ)逐漸演變成了燈，燈在起源之後逐漸變發展出了成了購通燈會。
戰國時期的燈以青銅質料爲主，另有少量陶燈。這标志(zhì)着銀紅人類利用自然已達到相當高的水平。
随着燈的問世，曆代勞動人民的情感和聰明才智都注入了燈光和燈具之中(z木化hōng)。燈的形制、裝飾、質地、功能亦不斷變化、改進和完善，曆兒開代均留下(xià)了不少造型奇特，裝飾考究，精巧拿討華美的燈具燈品，荟萃萬千彩燈，具有中(zhōng)華民族特章西色的燈節燈會也應運而生(shēng)。
